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輪迴相關詩詞介紹. 發問者： TER ( 初學者 4 級)
發問時間： 2007-11-08 12:50:07
解決時間： 2007-11-11 16:22:25
解答贈點： 7 ( 共有 1 人贊助 )
回答： 2 評論： 0 意見： 2
[ 檢舉 ]
網友正面評價
75%
.共有 8 人評價.輪迴的意義是?
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而你對輪迴的看法是什麼?
發表越多感覺越好 最佳解答發問者自選
.. 回答者： 澄清的心 ( 初學者 2 級 )
回答時間： 2007-11-08 13:23:30
[ 檢舉 ] .印度教所說的
梵、神我，未嘗沒有表達了涅槃的某些性質，
但是帶來的副作用更大。
一般來說，佛法以六道輪迴解釋生命的流轉變化。
一個人死後，並非肉體死亡就形
銷神滅，他會隨著過去造作的業力，
繼續以六道輪迴之一來展現新生命。
六道輪迴是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲。
每一道的生命死後，都會繼續再
以六道輪迴之一來展現新生命。
民間信仰往往以為人死之後變為鬼，以祭鬼之禮來祭
祖，或許對祖先是不如實的待遇，
因為死後為鬼只有六分之一的可能性。
佛法的目的在於終止六道輪迴，證得聖果，
從此超出生死，不再於生死流轉中浮沈
上下。 以原始佛教而言，解脫生死、
終止六道輪迴的人稱之為阿羅漢，
也就是體證涅槃的人。
那麼有人會問：阿羅漢死後到哪裡呢？
這個問題無異是問：涅槃的生命境界是如何呢？
佛陀的態度是不在言語、理論上去探討。
有一位對佛法有興趣的外道修行人名叫婆
磋種，曾經三番四次地找佛陀本人問這一類問題
（包括世界有邊無邊、命身同異等），甚至還旁敲側擊，
也跑去問目楗連、迦旃延，看看師徒的回答是否一致。
佛陀不是默然不答，就是告訴他，凡有這些見解，
都是邪見，離真實越遠（註一）。
可以肯定的是，解脫者死後也不是虛無、消失，
無論佛陀在世與否，諸佛弟子一聽
到有人認為阿羅漢死後什麼都沒有了，必視之為邪見，
為他開說法義，誘導他放棄這種論調。
如果阿羅漢死後並非空無一物，
涅槃境界也不是死水一般靜滯，這一點是肯定的。
可以理解的是，佛陀不願多說的理由是到了這裡不能再言說了，一說就出問題，一說就引來更多誤解。印度教所說的梵、
神我，未嘗沒有表達了涅樂的某些性質，
但是帶來的副作用更大。
到了大乘佛教發達以後，
解脫者從阿羅漢提升至具有法報化三身、
神變不可思議的佛，
正面描述了許多涅槃境界的妙用與積極活動，
例如化身千百億到各個不同佛國、
不同時空去救度眾生，或像觀世音菩薩一樣慈航倒駕，
以已證佛果之身示現為菩薩來輔佐阿彌陀佛。
大約在這個同時，淨土思想也建立起來了，
阿彌陀佛名義中的無量光、無量壽，有
些學者就認為這是涅槃的果德的象徵。
就賽斯資料來說，將人死後分為三種狀況（註二）：
第一是，繼續輪迴轉世。
第二是，重組前生經歷過的事情，獲得在同一事件中新的感受，或修正從前犯過的錯誤。
第三是，不再投入輪迴圈，進入另一種不同的「或然系統」，在此系統完全沒有時間的因素。
關於輪迴，賽斯說：「一旦一個人選上了轉世輪迴的路，
就一定得走完這整個輪迴圈，無法說要離開便離開。」（註三）
佛法認為輪迴是業力的作用，依著因果律的運作，
產生三世因果的生命歷程。聖嚴法師在《正信的佛教》說：
「佛教的因果律是貫通過去、現在、未來的三世，
而又連結過去、現在、未來三世的。現世承受先世的業因，
成為現世的業果。現世的行為造作，既然即是後世的業因，
也可加入先世的業因，成為現世的業果。」（註四）
但是賽斯對輪迴的看法不太一樣，
而是認為每個人此生的遭遇是自己選擇的、計畫的，
好來物質世界受訓、學習。
「轉世牽涉很廣，
並不只是作一個決定就可以投生於物質世界這麼簡單。
在中途站休息期間，有許多問題要列入考慮。
……在休息期間，每一個人都必須決定如何來利用輪迴。
「舉例來說，有些人決定下一生，
只用來對付自己某幾個個性上的特點，
別的事都暫且不顧。……
也有些人會選擇以一種較和緩的態度，
以求漸進均衡的發展……
「在這段休息選擇期間，
你會得到一切可能的商榷與建議，但是也有人會由於各種
原因，在不經商量、討論之前，就匆匆投胎的。……
「在過渡期間裡，你同時還要安排自己在下一生中，
與什麼人發生關係及關係的深淺，這時你就需要和所有有關的人物作各種感應交通……」（註五）
簡單說，賽斯認為我們的人生是自己選擇好、
計畫過的，帶著一份藍圖來投胎。我們的內在，
知道這一生的目的在哪裡。
附帶一提，賽斯有豐富的輪迴經驗，他曾作過商人、
傳教士、黑人、老處女、交際花等各種各樣的角色，
最讓我莞爾的是，賽斯曾在公元四世紀當過教皇，
那個時代的教廷十分腐化，他這個教皇有兩個私生子、
一個情婦、一個年年替他懷孕的管家（連生三個女兒，
統統送入修道院）。他本來還滿信上帝的，
「一直到了後來，當我開始懷疑為什麼這樣子的一個上帝，
要選我這個人來作教皇的時候，我才開始起了疑惑。」
（註六）賽斯在這一生學到了非常大的教訓。
參考資料
網路資料 2007-11-08 13:28:19 補充
我相信有 輪迴 前世今生 轉生 等等
有些 人 事 時 地 物
明明就是第一次的接觸
但卻有熟悉的感覺
甚至是很明明白白的
接觸宗教書籍及團體
會有更大的體悟
==========
http://www.souland.com/gurdjieff/psy/Seth4.html
參考資料
自己心得/網頁地址
2007-11-08 13:33:08 補充
解讀輪迴的真義
http://www.thinkerstar.com/books/natwind/pl_pch1.html
==========
佛教對輪迴的看法
http://www.fgs.org.tw/master/mastera/library/buddhist-book/08-5.htm
==========
業報與輪迴－苦與苦的生起
http://www.cybermonastery.org/A05/text_a_5.html
==========
參考資料
網路資料
相關詞：
輪迴眼,六道輪迴,輪迴 電影,輪迴轉世,因果輪迴,輪迴歌詞,如果愛情可以輪迴,輪迴 英文,輪迴之石碎片,大輪迴
輪迴,阿羅漢,六道輪迴,hellip,詩詞,涅槃,賽斯,印度教所,聖嚴法師,印度教[ 快速連結 ] 其它回答( 1 ) | 意見( 2 ) | 評論( 0 )
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001
回答者： 杓子 ( 初學者 3 級 )
回答時間： 2007-11-08 15:48:37
[ 檢舉 ]
..要不要先看一下楞嚴經中，釋佛對弟子阿難所說，有關輪迴本質的經文，再來討論輪迴相及六道！
***********************
大佛頂首楞嚴經
卷七
、
、
佛言：阿難當知。妙性圓明，離諸名相，本來無有世界眾生。因妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱如來無上菩提，及大涅槃，二轉依號。
阿難。汝今欲修真三摩地，直詣如來大涅槃者，先當識此眾生世界二顛倒因。顛倒不生，斯則如來真三摩地。
阿難。云何名為眾生顛倒。
阿難。由性明心，性明圓故。因明發性，性妄見生。從畢竟無。成究竟有。此有所有，非因所因，住所住相，了無根本。本此無住，建立世界。
及諸眾生，迷本圓明，是生虛妄。妄性無體，非有所依。將欲復真，欲真已非真真如性。非真求復，宛成非相。非生非住，非心非法，展轉發生。
生力發明，熏以成業。同業相感。因有感業相滅相生。由是故有眾生顛倒。
阿難。云何名為世界顛倒。是有所有，分段妄生，因此界立。非因所因，無住所住，遷流不住，因此世成。
三世四方，和合相涉，變化眾生成十二類。是故世界因動有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。因觸有味。因味知法。六亂妄想。成業性故。十二區分由此輪轉。
是故世間聲香味觸，窮十二變為一旋復。乘此輪轉顛倒相故。是有世界卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想、若非有色、若非無色、若非有想、若非無想。
阿難。由因世界虛妄輪迴，動顛倒故，和合氣成八萬四千飛沈亂想。如是故有卵羯邏藍，流轉國土。魚鳥龜蛇，其類充塞。
由因世界雜染輪迴，欲顛倒故，和合滋成八萬四千橫豎亂想。如是故有胎遏蒲曇，流轉國土。人畜龍仙，其類充塞。
由因世界執著輪迴，趣顛倒故，和合煖成八萬四千翻覆亂想。如是故有濕相蔽尸，流轉國土。含蠢蝡動，其類充塞。
由因世界變易輪迴，假顛倒故。和合觸成八萬四千新故亂想。如是故有化相羯南，流轉國土。轉蛻飛行，其類充塞。
由因世界留礙輪迴，障顛倒故，和合著成八萬四千精耀亂想。如是故有色相羯南，流轉國土。休咎精明，其類充塞。
由因世界銷散輪迴，惑顛倒故。和合暗成八萬四千陰隱亂想。如是故有無色羯南，流轉國土。空散銷沈，其類充塞。
由因世界罔象輪迴，影顛倒故，和合憶成八萬四千潛結亂想。如是故有想相羯南，流轉國土。神鬼精靈，其類充塞。
由因世界愚鈍輪迴，癡顛倒故，和合頑成八萬四千枯槁亂想。如是故有無想羯南，流轉國土。精神化為土木金石，其類充塞。
由因世界相待輪迴，偽顛倒故，和合染成八萬四千因依亂想。如是故有非有色相，成色羯南，流轉國土。諸水母等，以蝦為目，其類充塞。
由因世界相引輪迴，性顛倒故，和合咒成八萬四千呼召亂想。由是故有非無色相，無色羯南，流轉國土。咒詛厭生，其類充塞。
由因世界合妄輪迴，罔顛倒故，和合異成八萬四千迴互亂想。如是故有非有想相，成想羯南，流轉國土。彼蒲盧等異質相成，其類充塞。
由因世界怨害輪迴，殺顛倒故，和合怪成八萬四千食父母想。如是故有非無想相，無想羯南，流轉國土。如土梟等附塊為兒，及破鏡鳥以毒樹果，抱為其子，子成，父母皆遭其食，其類充塞。
是名眾生十二種類。
******************************** 1
001 意見者： 大_腹_翁 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教 | 心理健康
發表時間： 2007-11-08 13:56:52
[ 檢舉 ] ..你對輪迴的看法是什麼?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
輪迴是一種苦 002 意見者： 魔星 ( 初學者 1 級 )
發表時間： 2012-08-22 16:15:06
[ 檢舉 ] ..輪迴相關詩詞
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黃泉路上無老少，興憐亡者安世道，
胡說八道稱誠意，不忠不義行不孝，
恥字有耳心不在，聖君為化現怒容。 1 發表意見發表意見字數已達上限，要改成發表評論嗎？. 發表 取消 .
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